28 sept 2015

eso....

En la pelicula eso de stephen King se hace referencia a que el mayor terror es ver la luz a través de los ojos del payaso, nadie sabe que veian aquellos que eran capaces de ver a los ojos del payaso, hoy lo he descubierto: Lo que se veía era el futuro: niños sin niñez, adolescentes sin interaccion social, ensimismados en aparatos electrónicos, incapaces de convivir con otras personas, etiquetados como ninis por nmo enfrentar el mundo que, dicen, es tan difícil y lleno de hijos de la chingada intrigosos, paranoicos, enfermos de poder, gente que intriga, que golpetea tan solo le des oportunidad, una lucha encarnizada de todos contra todos, casi como en el juego de mortal kombat, en el que te sacan los guesos y te dehan en la pura piel, obsesion por la imagen, el crimen organizado al servicio de los grandes corporativos (solo atacan a los pequeños comoerciantes para acabar con la competencia) eso es lo que se veía a través de los ojos del payaso, por eso se quedaban sin habla, sin conciencia y a veces con pelo blanco Ese es el mayor terror de todos los niños: una niñez sin juegos, sin raspones, sin balones ponchados, sin vidrios rotos, sin bicicletas torcidas, sin amigos mayores, sin mentores, solo mercaderes de la educación, en fin, una niñez sin infancia.

3 sept 2015

los motivos del sistema acusatorio

Motivo principal de la reforma del sistema de justicia mexicano: la democratización del sistema de justicia penal mexicano. La dictadura perfecta le llamó Mario Vargas Llosa, la presidencia imperial la denomino Enrique krauze, estos y otros adjetivos han sido utilizados para referirse a lo imperfecto de nuestro sistema político mexicano, refiriéndose en esencia al hecho de que no vivimos en una democracia real, verdadera y efectiva, en una democracia completa, esto debido a los setenta años de dominio de un partido político y a las costumbres, inercias, vicios y modos de hacer las cosas de los políticos mexicanos que derivo en épocas de imposiciones desde el centro de la república hasta concertacesiones, poder concentrado y demás conductas que reflejan la antidemocracia y el autoritarismo como forma de gobierno . Y es que, una de las características de los sistemas totalitarios y autoritarios como el que ha predominado en México es la utilización del derecho penal como instrumento de poder político, ya sea para encarcelar y quitar de en medio a aquellos políticos que tienen probabilidades de acceder al poder, ya sea como revancha o venganza en contra de aquellos que se rebelaron contra el sistema o simplemente “no se portaron bien” o, en el más irónico de los casos, se necesita un chivo expiatorio y era el que reunía las mejores condiciones para serlo, asimismo como instrumento de represión en general, criminalizando el mayor número de conductas como delitos para poder mantener su poder y aumentando las penas de los delitos que requieren pronta solucion. Empero, en México estamos transitando hacia una democracia sin adjetivos, una democracia real, efectiva.(plena de acuerdo al plan nacional de desarrollo 2012-2018) Y una de las características de las democracias reales es precisamente la instauración de un sistema de justicia penal de corte acusatorio. Empero, alguien podría pensar que, para evitar errores, primero deberíamos perfeccionar nuestro sistema político hasta llegar a alcanzar una democracia sin simulaciones y ya después implementar un sistema acusatorio adversarial, un sistema de justicia penal acorde a una democracia. Porque se puede pensar que primero hay que cambiar el fondo y luego la forma, pero también se puede cambiar desde la forma hacia el fondo, esto es, el cambio de sistema de justicia penal -la forma- puede hacer que nuestro país transite hacia una democracia efectiva sin necesidad de tener que esperar hasta la instauración de un sistema político sano, demócrata y transparente,asimismo, puede hacer que nuestros operadores jurídicos dejen atrás los paradigmas con los que se conducen en la actualidad, y con ello, despertar a una nueva mentalidad y, a su vez a una nueva culturización de la ciudadanía y de los operadores jurídicos con respecto a lo que es la forma de hacer justicia. Esta es la verdadera razón de fondo de la implementación del sistema de justicia penal de tipo acusatorio: avanzar hacia la instauración de un estado democrático que no utilice el sistema de justicia penal como instrumento represor De manera abierta o simulada. Motivos secundarios de la reforma: la falta de eficacia y funcionalidad del sistema de justicia penal y los compromisos internacionales de los estados unidos mexicanos en materia de derechos humanos El dieciocho de junio de dos mil ocho entró en vigor en los Estados Unidos Mexicanos un nuevo de sistema de justicia penal. Dicho sistema viene a sustituir al antiguo sistema de justicia penal, y para ello se reformaron los artículos 16, 17, 18, 19, 20, 21, 232, 73 115 y 123 de la Constitución política de los Estados Unidos Mexicanos. Este cambio representa no solo un cambio en una estructura jurídica, sino que representa y simboliza mucho más que un cambio de leyes e instituciones. Representa la oportunidad, si se lleva a efecto de manera adecuada y correcta, de cambiar de mentalidad penal, de cambiar la forma y el cómo se hacen las cosas. Y aparte de todo ello, también representa que el nuevo sistema sea eficiente, esto es, que logre disminuir la criminalidad y el índice delictivo. Este cambio en nuestro país ya se había dado en otros países de América latina, Perú en el año de 1992, Venezuela en el año 1999, Chile en 2002 y Colombia en 2004. De acuerdo a CESAR CAMACHO QUIROZ,*/*/*/* los propósitos de la reforma son en primer lugar la migración de un sistema preponderamente inquisitivo a uno acusatorio o a uno, en sus palabras, preponderantemente acusatorio. ( no es completamente acusatorio ya que tiene dos figuras que no son acusatorias que son el arraigo y la extinción de dominio) En tanto que el segundo de los objetivos lo es dotar al estado de instrumentos para combatir con eficacia al crimen organizado. Dicho sistema de justicia se caracteriza por ser un sistema garantista, donde el imputado no es un objeto de investigación, sino un sujeto de derechos, lográndose con ello el equilibrio procesal, el ministerio público ya no es autoridad, es fuerte, pero no todo poderoso “””” Ahora bien, dentro de las razones secundarias, la razón principal que origina el cambio de sistema es que existe la percepción, que se convierte en realidad, de que el sistema judicial penal no funciona En este sentido lo que la mayor parte de la gente entiende por “no funciona” es que siguen existiendo delitos, sigue en incremento la tasa de crímenes violentos (robo con violencia y homicidios dolosos con calificativas), y hay mayor inseguridad en nuestras calles. Va en alza el delito de secuestro, que es psicológicamente el más peligroso, el que más daño hace en lo emocional, la extorsión y el robo de vehículos (cita de proceso) Por ello, tenemos dos opciones o seguir con el “viejo sistema” en espera de que las cosas mejoren en lo económico y esto, impacte en la distribución de recursos y oportunidades y a su vez, las personas puedan tener acceso a mejores niveles de vida, a oportunidades de progreso y desarrollo personal que haga que la gente no cometa delitos por razones económicas***, ****o bien implementar un sistema que ha “funcionado” en otras partes y que es acorde con la modernización de los sistemas de justicia penal en el mundo, acorde con el paradigma de la posmodernidad que es la globalización Otra causa es el hecho de que la ciudadanía ha perdido la confianza en el sistema judicial, y, de ahí la temida cifra negra, por esto la gente no confía en que la denuncia que realiza sea atendida pero también el imputado, cualquiera puede serlo en un momento determinado, no tiene confianza en que la autoridad que le va a juzgar este haciendo las cosas bien, de manera objetiva Como fundamento para justificar la implementación de un sistema acusatorio, en diversas obras se ha citado las cifras de un estudio de campo realizado por el CIDE, esto es el Centro de Investigación y docencia económica, hay dos encuestas realizadas con el mismo título, pero las cifras a que se hacen referencia son de la segunda encuesta, la encuesta se llama Delincuencia, marginalidad y desempeño institucional .resultados de la encuesta a población en reclusión en tres entidades de la República Mexicana, coordinada por Marcelo Bergman.####nota al pie sobre la casi nula investigación de campo que se hace en mexico en la ciencia del derecho, se hace énfasis en la investigación teorica. Los datos estadísticos que se obtuvieron de dicha encuesta son los siguientes: 85% de las víctimas no acude a denunciar los delitos 99% de los delincuentes no terminan condenados*nota al pie 92% de las audiencias en los procesos penales se desarrolla sin la presencia del juez 80% de los mexicanos cree que se puede sobornar a los jueces 60% de las ordenes de aprehensión no se cumplen 40% de los presos no han recibido una sentencia condenatoria 80% de los detenidos nunca habló con el juez que lo condenó. Estas cifras revelan como trasfondo la desconfianza de la ciudadanía y de los mismos ciudadanos sujetos a proceso en el sistema de justicia penal Abundar Otras razones que nos obligan a transitar hacia un sistema acusatorio son (cita) : Laobligación del estado mexicano de cumplir con diversos compromisos internacionales que exigen la implementación en nuestro país de un sistema de justicia garantista que respete los derechos fundamentales de las personas. LOS COMPROMISOS INTERNACIONALES DEL ESTADO MEXICANO EN MATERIA DE DERECHOS HUMANOS Después de la segunda guerra mundial el mundo y al conocerse los horrores del holocausto, en el mundo empezó una preocupación porque actos como ese no se volvieran a repetir, lo que derivó en un movimiento denominado Derecho Internacional de los Derechos Humanos.Así el veinticuatro de octubre de mil novecientos cuarenta y cinco se creó la Organización de las Naciones Unidas por 51 países, con la firma de la Carta de las Naciones Unidas, dicha organización se entiende como una organización internacional que procura la cooperación de las naciones en muchos temas como desarrollo económico, la paz y seguridad internacional y los derechos humanos, entre otros temas. Dicha organización funciona en base a documentos y convenios que sustraen las naciones.en el caso el primer documento de importancia lo es la declaración universal de los derechos humanos la cual se crea en 1948, iniciando con ello un movimiento internacional denominado Derecho Internacional de los Derechos Humanos. México es uno de los 51 países fundadores de la Organización de las Naciones Unidas, con lo cual, desde un principio acepta la obligación de acatar, promover y respetar todos los convenios, tratados, protocolos de la ONU, así como reconocer la autonomía y personalidad de los organismos internacionales que crea dicha organización, Esto es así ya que El artículo 4, del Capítulo 2 de la Carta de las Naciones Unidas establece los requisitos para ser Estado miembro: Podrán ser Miembros de las Naciones Unidas todos los demás Estados amantes de la paz que acepten las obligaciones consignadas en esta Carta, y que, a juicio de la Organización, estén capacitados para cumplir dichas obligaciones y se hallen dispuestos a hacerlo. Con ello, México acepta las obligaciones establecidas en la Organización de las Naciones unidas. Cabe aclarar que la Carta de las Naciones Unidas no tiene fuerza vinculante pero sí, con el tiempo ha adquirido una fuerza moral, empero con el tiempo se fueron creando distintos instrumentos internacionales que sí tienen fuerza vinculante para efectos de poder establecer una obligatoriedad desde el punto de vista ya no solo moral, sino jurídico. A nivel internacional, después de la Carta de las Naciones Unidas se crea el pacto internacional sobre derechos civiles y políticos el cual fue adaptado por la ONU mediante la resolución 2200 A, de 16 de noviembre de 1966, y entro en vigor el 25 de marzo de 1976. Este si con fuerza vinculante. Después se adopta el Pacto internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales entrando en vigor en 3 de enero de 1976.tambien con fuerza vinculante. En la misma fecha de 16 de noviembre de 1966 se crea el Primer protocolo facultativo del pacto internacional de derechos civiles y políticos, entrando en vigor el 23 de marzo de 1976, dicho documento hace especial énfasis en facultar al comité de derechos humanos de la ONU a recibir denuncias de violaciones de derechos contenidos en el pacto. De igual modo en 15 de diciembre de 1989 fue creado el segundo protocolo facultativo del pacto internacional de derechos civiles y políticos relativo a la abolición de la pena de muerte, el cual es vigente a partir del 11 de julio de 1991. Ahora, si bien esto es a nivel internacional, a nivel regional también se fueron creando documentos vinculantes y organizaciones con el fin de proteger de manera efectiva y en la realidad los derechos humanos, ya que es obvio que a pesar de que muchos estados formen parte de un sistema internacional de derechos humanos, en la práctica muchos de estos derechos no se respetan en la vida cotidiana, sobre todo tratándose de cuestiones políticas. Así se crea la Declaración americana de los derechos y deberes del hombre, la cual fue aprobada por la IX Conferencia Internacional Americana realizada en Bogotá, Colombia en 1948, que dispone la creación de la Organización de los Estados Americanos. Después, se crea la Convención Americana sobre Derechos Humanos, conocida también como Pacto de San José, la cual fue creada en la Conferencia Especializada Interamericana de Derechos Humanos, el 22 de noviembre de 1969 en la ciudad de San Jose, Costa Rica, entrando en vigor el 18 de julio de 1978, estableciendo así el sistema interamericano de promoción y protección de los derechos humanos, asimismo, establece dos órganos para vigilar el cumplimiento de la convención que son la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y la Corte Interamericana de Derechos Humanos. De aquí deviene el término control de convencionalidad, del hecho de que las sentencias que se dicten deben ser conforme y no contrarias a la Convención americana sobre derechos humanos. De este modo, México se encuentra inmerso en un sistema de protección de los Derechos Humanos compuesto por instrumentos y organismos internacionales con fuerza vinculante, con organismos que se dedican a vigilar que se cumplan con los derechos humanos y con un organismo de carácter judicial que puede conocer de casos particulares y emitir sentencia, en tanto que el primer organismo si bien es de carácter consultivo si puede emitir recomendaciones. Estas recomendaciones, observaciones en el caso del comité de los derechos del niño, sentencias o jurisprudencia de la corte interamericana han llevado a México a reformar su constitución para que esta sea acorde con los instrumentos internacionales. Ejemplos de dicha circunstancia son la reforma constitucional de 2006, relativa al establecimiento de un sistema integral de justicia para adolescentes, la citada reforma de junio de 2008 que establece el sistema de corte acusatorio y oral para el sistema de justicia penal, y la mas reciente de junio de 2011, relativa al establecimiento del control directo y control difuso de la constitucionalidad y control directo y control difuso de la convencionalidad establecido en el artículo 1 de la constitución, reformas que obligan a varias cosas, en primera a los legisladores a realizar reformas a todas aquellas leyes que no estén en consonancia con el sistema interamericano de derechos humanos, a las autoridades políticas administrativas y judiciales a observar en todo momento y actuación el principio pro homine, esto es, adoptar siempre la interpretación que más favorezca al ser humano, y no usar la que más le perjudique, y a las autoridades judiciales federales y del fuero común a observar el principio pro homine y a revisar de oficio primero la constitución y después la convención americana de los derechos humanos, asi como las sentencias y jurisprudencia de la corte interamericana de los derechos humanos, todo esto en lo que se ha dado en llamar el bloque de constitucionalidad** para efectos de verificar si alguno de estos lineamientos son aplicables el caso en particular, con esta reforma también termina la polémica de años acerca del papel que guardan los instrumentos internacionales en relación con la constitución, ya que una vez ratificado por el senado, el instrumento internacional se incorpora de manera automática a la constitución como si formara parte de esta, por lo que el juzgador, en cada caso, o más bien en aquellos casos difíciles y complejos, tiene la obligación de checar si la ley es acorde a la constitución y también si es acorde a la convención americana de los derechos humanos, a la sentencias de la corte interamericana de derechos humanos y su jurisprudencia, y tiene toda la facultad para declarar la inconstitucionalidad de una ley, en el caso de los jueces federales, o bien declarar no aplicable esa ley al caso concreto por ser contraria a la constitución, a la convención o a la jurisprudencia de la cidh, en el caso del juzgador del fuero común, en lo que se llama control de constitucionalidad directo y difuso. Así, con esta reforma, la constitución adquiere un carácter profundamente humanista, al obligar a sus autoridades a pensar siempre en el ser humano como eje y punto de equilibrio de todo el sistema jurídico mexicano, es decir, el centro de gravedad del sistema judicial ya no es la ley sino el ser humano. Es por todos estos compromisos internacionales que Méxicotenía la obligación de establecer un sistema de justicia penal garantista, donde el imputado ya no es un objeto sino un sujeto de derechos y obligaciones. Un sistema de corte acusatorio como el que ha establecido en la mayoría de países de américa latina. En el caso del pacto internacional de derechos civiles y políticos México se adhiere el 24 de marzo de 1981 En el caso de la convención americana, México se adhirió el 24 de marzo de 1981 Por ello, tomando en cuenta que de acuerdo a estos datos, si bien México hizo suyos estos documentos desde 1981 no fue hasta 2008 que modifico la constitución para poner en marcha el sistema acusatorio por lo cual pasaron 27 años antes de que se pusiera en marcha el citado sistema acusatorio, es decir fueron casi tres décadas que México permitió que las inercias y vicios del presidencialismo imperial frenara la entrada en vigor de dicho sistema Asimismo, se debe de tomar en cuenta que el comité de derechos humanos de la Organización de las Naciones Unidas realizó diversas observaciones al Estado Mexicano a lo largo de los años, observaciones que en esencia recomiendan la implementación de un sistema de corte acusatorio y garantista, estos son los documentos en los que se consignan tales observaciones: 1. Informe inicial de México de 1982. 2. Segundo informe de México 1988. 3. Tercer informe de México 1994. 4. Cuarto informe de México 1999. De estos documentos se destaca lo siguiente: En 1982, se manifiesta el derecho a un juicio imparcial y a la presunción de inocencia. En 1988, es el primer antecedente para revisar la procuración y administración de justicia. En 1999, El Comité resaltó el tema de la justicia manifestando que el procedimiento criminal establecido y aplicado en México obstaculiza el cumplimiento cabal del artículo 14 del Pacto de San José, que exige que el juicio se realice ante el juez, en presencia del acusado y con publicidad. El Estado Parte debe establecer un procedimiento que asegure a los acusados el goce de todos sus derechos procesales de conformidad al mencionado artículo 14 En marzo de 2010, el Comité manifestó su satisfacción por la presentación del quinto informe periódico, (nota) aunque observó que el informe fue presentado con retraso y no contenía referencia clara a las observaciones respecto al sistema de justicia. Al evaluar el informe, el Comité recomendó a México adoptar medidas para acelerar la aplicación de la reforma del sistema de justicia penal. Cabe destacar que, como en el caso del sistema de justicia para adolescentes, si bien existen voces que pretenden regresar al pasado reduciendo la edad penal, y en el caso del sistema acusatorio para adultos señalan que el sistema no sirve, política y legalmente no es posible volver al sistema tradicional. Políticamente porque estamos en una era de globalización, en una era de corrientes muy fuertes a nivel internacional de derechos humanos que no permitirían esos cambios, la aldea global es irreversible, no se puede vivir aislado, máxime con la presión política que podría sobrevenirse sobre México en caso de querer echar atrás esas reformas, máxime que estamos en un mundo dominado por los valores económicos, por el valor del mercado, y la mayoría de los inversionistas exigen un mínimo de condiciones para invertir en los países, y una condición fundamental es el establecimiento de un sistema de justicia trasparente y democrático. Tan es así que en América Latina desde 1980 se vienen dando estos cambios en la mayoría de los países del continente Las mismas se han dado en países como Guatemala en 1994, Argentina, Costa Rica y El Salvador en 1998, Paraguay y Venezuela en 1999, Bolivia y Chile en el 2000, Ecuador y Nicaragua en 2001, Honduras en 2002, República Dominicana en 2004, y Colombia en 2005. Ahora en lo legal, a nivel interno, ¿Cómo se podría echar abajo años de trabajo de consenso parlamentario para echar a andar el sistema? Las primeras iniciativas formalmente registradas para el cambio de sistema empezaron en marzo de dos mil cuatro y terminaron en octubre de dos mil siete, asimismo, para echar atrás estos cambios tendría que pasar un procedimiento de reforma constitucional, el cual no es fácil, tendrían que aprobarlo cuando menos dieciséis estados de la república. Por todas estas razones Dichos cambios o mejor dicho, la implementación del sistema acusatorio no tiene vuelta atrás, aunque en un México con una larga tradición surrealista en materia jurídica debido a la prevalencia del poder político sobre lo judicial, no sería raro que se encontrara la fórmula para adecuar el sistema acusatorio a la realidad que quiera imponer el gobernante en turno y generar o más bien engendrar un hibrido monstruoso de sistema acusatorio a la mexicana.

17 jun 2015

la justicia es mas que conceptos....

El juicio de amparo debería de ser oral como el nuevo sistema, de nada sirve que el sistema de justicia penal, mercantil, de adolescentes y probablemente familiar sea de forma oral si en el amparo se sigue llevando bajo el anacrónico sistema escrito, sobre todo por la importancia del juicio de amparo en lo que son las cuestiones practicas, de nada sirve la suspensión del acto reclamado en la realidad si el fondo se tarda meses en resolver, que pasaría si el quejoso acudiera al juez de amparo reclamando un acto y el juez señalara fecha para audiencia de manera inmediata y en ese acto se escuchara a las partes, y previo debate ¿el juez resolviera el fondo sin mayor preámbulo? No seria mas agil la justicia de este modo, no seria mejor para todos? Que pasa si un padre no quiere que le hagan la autopsia a su hijo, hay dos derechos en pugna el de la victima a que se respete el cuerpo de su hijo y el de la fiscalía de ejercer la potestad punitiva? Que pasaría si en lugar de tardar meses en resolver se resolviera en tres días? No están preparados los jueces federales para ello? O es miedo? Tantas cosas que se pueden dar en la realidad que se pueden resolver de manera tan fácil y rápida: una detención irregular, una prueba invasiva, una ejecución de una sentencia, una medida cautelar de prisión preventiva, un auto de vinculación, una revocación de libertad, Es correcto, habrá casos como en materia administrativa que se pueda seguir usando el modelo escrito sin embargo hay otros donde no se puede esperar tanto tiempo , habría que establecer hipótesis diversas, bien especificadas para efectos de cuando procede uno y cuando otro, que bonito seria ver a los jueces federales, con lo que ganan Dios mio¡ resolver asuntos de frente a todos, sin ayuda de nadie, sin corregir proyectos seis o siete veces, sin preocuparse por el ego, la vanidad, el fuego amigo, empleando mas alla de conceptos, significados, jurisprudencia, sentido común de justicia, experiencia, y si porque no, conocimientos jurídicos, que su única preocupación sea la justicia la paz y el crecimiento de quien acude a el o ella porque sabe que es el único que tiene el poder de resolver su situación, será que algún dia podamos ver a un juez de distrito llevar a efecto una audiencia publica, dirigir un debate, calmar pasiones, tener contacto con lo humano y resolver de frente paso a paso? Se vale soñar…..

1 jun 2015

humanizacion y derechos humanos

Humanismo, derechos humanos y vida cotidiana A raíz de la reforma constitucional de junio de dos mil once, relativa a los derechos humanos, se creo en el ambiente jurídico mexicano un interés acerca de conocer, aprender y aplicar en sus resoluciones o alegatos, según el caso, la historia, teoría y evolución de los derechos humanos, sin embargo, si se analiza un poco mas a fondo se puede llegar a dos conclusiones, la primera que el humanismo y los derechos humanos están íntimamente conectados, podría decirse que interconectados, o bien una teoría evoluciono de la otra ¿Cuál es la relación entre el humanismo, los derechos humanos y el crecimiento poblacional? No es difícil imaginar un mundo, o, en este caso un país tan sobrepoblado en el cual la convivencia humana se haga imposible, difícil, caotica, apocalíptica, de acuerdo a los índices y proyecciones de crecimiento poblacional para el año ***en nuestro país seremos y este numero significa qye cada dia aumentaran los problemas de convivencia entre los seres humanos, y con ello, de manera natural los índices delictivos, se reforzaran la miseria, el oportunismo, la competencia feroz y la deshumanización-el no pensar en el otro- y el egoísmo como valores fundamentales , será una guerra de todos contra todos por todo: trabajo, dinero, comida, relaciones sociales, ropa, etcétera, palabras como éxito, fracaso, progreso, desarrollo, status, darán paso a una sola palabra: supervivencia, y si acaso satisfacción con uno mismo y con su familia. Por ello, es difícil afirmar que, previendo estos escenarios apocalípticos debido al crecimiento poblacional, los gobiernos y el orden mundial establecido se este fomentando la teoría, el discurso y sobre todo la culturización en materia de derechos humanos, porque lo que interesa es promover la humanización, para poder sobrevivir hay que aprender a pensar en el otro antes de uno para salir adelante, esto es, los derechos humanos no nsirven solo para que el ciudadano tome en cuenta sus derechos y los defienda frente al estado, no, dentro de poco tiempo lo difícil no será eso, sino que el estado pueda coordinar, dirigir y conciliar la convivencia humana, y la única manera en que se pueda lograr una convivencia lo mas pacifica posible es a través de la cultura de la humanización, del humanismo, y asi, que sea el mismo ciudadano que este consciente de que para poder convivir, hay que ejercer la libertad que se tiene con responsabilidad, aumentar su capacidad de tolerancia hacia las formas de pensar y los actos de los demás, que sea el mismo quien pueda controlarse a si mismo y poner limites por si solo a su libertad, que como sociedad se pueda ser capaz de revisar palabras como orgullo, soberbia, arrogancia, discriminación, exclusión e incluso eliminar esas palabras de la vida cotidiana, en el entendido de que esa es la única manera en que se podrá convivir de una manera mas o menos aceptable, debiendo ser de uso común palabras como humildad, tolerancia, solidaridad, inclusión, pertenencia, porque la ley por si sola no podrá resolver los problemas derivados de la convivencia de una población que crece desmesuradamente, y en este sentido, mas que una cultura es una sinergia de humanización la que debe prevalecer en el estado, las leyes, los organismos, los medios, la sociedad y el individuo para que todos estén conscientes que hay que cambiar de forma de pensar si se quiere vivir de manera adecuada en un mundo sobrepoblado, cambiar de la forma de pensar elitista, de status, de símbolos de poder4 y autoridad a una forma de pensar en la que verdaderamente se acepte la forma de pensar del otro, se tolere las formas de vivir y costumbres de los demás, que a la palabra éxito se le de una nueva signioficacion social como es simplemente la capacidad de vivir en la mayor armonía posible dentro de las circunstancias que le toca a vivir a esta y a las generaciones que vienen. Empero, parece que en la realidad lo que impera es que cada dia mas los la sociedad, los medios y los poderes facticos derivados del orden económico promueven la cultura del éxito a toda costa, y lo que la gente adopta como suyo es que realmente es una persona distinta a los demás, que por el solo hecho de ser él, tiene distinción, exclusividad, es una persona muy importante o VIP, asi, se materializa en las neuronas y en la cultura que PEDRO no es igual que los demás, que es especial, que tiene mayor valor que los que están a su lado, que por su solo apellido, abolengo, origen o poder económico, social o político tiene preferencia y debe ser el primero en la fila de las tortillas, aunque eso solo derive en un consumismo de marcas y de formas de vida que solo benefician al capitalismo, y no es que se este en contra del capitalismo no, al contrario, es loable que cada persona obtenga los beneficios de su esfuerzo, que cada quien se vista, coma y viva como quiera, eso es la libertad, sencillamente no hay que discriminar ni excluir al que no piensa, viste y sonríe como tu. dicha forma de pensar, en términos de soy diferente y merezco trato especial, solo genera conflictos, ya que hasta en las redes sociales, si juan hace un comentario grotesco, o expresa una opinión diferente de la de maria, de quien es el muro, lo mas probable es que Arnulfo le diga a maria que no le conteste, que no esta a su nivel, que no tiene caso discutir con quien no tiene educación, que que caso tiene poner atención a los perros que ladran a tu paso, y estas frases son las que van creciendo, generando resentimiento y conflictos al ir en aumento, cabe decir que etsos conflictos cada dia son mas frecuentes y cada vez se tornan mas grandes, si se sigue asi y pensando que la ley es la única forma de arreglar las cosas, llegara un momento en el que la mayoría de las personas incurran en un delito y sean excluidos de la sociedad o bien se tome la trasgresión como normal y se justifique con el dicho de no me voy a dejar ganar por ese pobre perro. Realmente se tiene idea de la magnitud y las dimensiones del problema de la sobre población y lo que esto significa al tema que interesa, que es la delincuencia, o la mejor manera de combatirla ¿Cómo se van a distribuir los recursos? ¿las oportunidades laborales? ¿ los lugares de poder y prestigio? ¿Cómo se va a p0roporcionar una adecuada seguridad social y servicios médicos a toda la población? Bajo estas caóticas previsiones no es difícil imaginar que aun con el nuevo sistema las tendencias delictuales en luigar de disminuir aumenten, la conducta desviada esta presente en todo lugar, en todo tiempo y en toda sociedad. Por ello la mejor solución es la sinergia de la humanización en todos los actores de esta gran obra que es mexico, sin embargo, que se hara con la competencia, con la lucha indisriminada y constante por obtener poder, prestigio social, además, ¿Cómo se va a controlar a tanta gente si nadie quiere ser controlado? Nadie quiere ceder ni un apice de su libertad, la única respuesta es que ellos mismos se controlen controlando su libertad, ***hay que controlar el egoísmo natural Estos escenarios posapolicipticos que se plantean en muchas producciones cinematográficas de hollyood, no esta muy lejos de la realidad, existen grandes probabilidades de que en unos doscientos años al menos, debido a la sobrepoblación se tenga que buscar una solución a dicho problema, y la solución es la humanización, pensar cada vez mas en los otros, incrementar la tolerancia de las personas a la libertad de los otros, y limitar con responsabilidad la libertad de los seres humanos es la única manera de salir adelante En el cuento mas alla de las montañas de la locura de lovecraft el narrador encuentra en el polo norte una serie de construcciones en las que viven o vivían, de acuerdo a como se interprete la narración, los que el autor denomina los antiguos, estas son construcciones sencillas, sin lujos, con lo necesario para vivir, que se interconectan unas con otras y todas son iguales, y con elñ tiempo es de esta manera como van a tener que vivir los seres humanos para poder convivir en paz unos con otros, sin lujos, todos iguales en ropa, medios de trasnporte, casas, es decir hacer un nuevo pacto social con el humanismo como eje central, ceder parte de nuestras libertades, comprometernos a ser mas tolerantes con los demás, ser mas humildes, reconocer que aunque todos somos iguales, lo único que hace diferente a unos de otros no es el lujo ni las marcas ni las castas, razas o clases sociales o apellidos, lo que nos hace diferente es lo que hacemos por los demás a lo largo de nuestra vida, sobre todo nuestros actos y nuestros frutos, pero este nuevo pacto tiene que ser por definición voluntario, pero ¿Cómo se va a armonizar la hoguera de las vanidades? ¿Cómo vamos a aceptar que la humildad es el valor mas importante para poder superar la sobrepoblación y todos los problemas que esto genera. Y si realmente todo este caos es porque el ser humano no quiere que nadie le ponga freno a su libertad de hacer daño a los otros? No se estará cansando de tanto control social? De experimentar con la libertad a ver hasta donde se puede llegar o en otros casos a ver hasta donde lo dejan llegar Asimismo, si bien es interesante la teoría y evolución del concepto de derechos humanos, al aplicar estas teorías a la vida cotidiana se percibe que en realidad en lugar de que cada dia se culturicen mas los derechos humanos en la realidad social cada dia existe un ejercicio indiscriminado y abusivo de la libertad, una disminución de la capacidad de tolerancia hacia los actos y conductas de los demás, cada dia aumentan las personas que piensan que su forma de pensar, sus valores y su forma de ver la vida es la única, la correcta, la verdadera, la que debe prevalecer y todos deben vivir de acuerdo a su forma de pensar, y aquellos que no piensan de acuerdo con ellos son discriminados, rechazados, excluidos, lo que genera resentimiento De nada sirve tanta capacitación en materia de derechos humanos si los que están arriba, los políticos que toman las decisiones no cambian su forma de pensar y respetan en la practica los derechos humanos, cada dia hay mas instrumentos internacionales en materia de derechos humanos, mas organismos, mas órganos de supervisión pero en la realidad siguen existiendo abusos de la autoridad, discriminación, rechazo, exclusión a través de los medios de control social como el derecho penal, la psiquiatría, la psicología, exclusión que solo genera resentimiento en los rechazados. El fondo de los derechos humanos no es solo jurídico sino es cambiar la mentalidad de todos, ser mas humildes, tolerantes, ejercer la libertad con responsabilidad, pero al contrario, el consumismo, la publicidad, los medios de comunicación cada dia incrementan mas los mensajes de discriminación y la forma de pensar de las personas en el sentido de que son seres especiales, seres únicos, existiendo solo para ellos, ropa de distinción, restaurantes exclusivos-no entra cualquiera solo los mejores- carros que incrementan la imagen de poder, prestigio, la educación y el trabajo ya no son para ser mejores como personas sino para ser mejores, mucho mejores que los demás, ser diferentes, exclusivos, únicos, especiales, vip, importantes, hombres y mujeres de éxito, que consiguen lo que se proponen, la palabra fracaso y perdedor no existen en esta cultura del consumismo, del exclusivismo, lo que nos hace mejores personas no es la bondad de nuestros actos, sino la calidad e importancia de las relaciones sociales que se cultivan, favor de no juntarse con perdedores, hay que juntarse con lo mejor de la sociedad, los que tienen mas dinero, poder político o social o en el peor de los casos cierto prestigio como artistas o academicos, de los clubes elitistas a los que se pertenece, la marca de la ropa que se compra, las escuelas a las que van los niños, las reuniones sociales de los viernes, esta es una forma de pensar y una cultura que cada dia se enraiza mas entonces ¿Cómo va a permear la cultura de los derechos humanos en la sociedad si cada dia el ciudadano común se vuelve mas arrogante, mas intolerante, menos abierto al dialogo? El humanismo que se propone debe permear con la cultura de los derechos humanos es simple: cada persona debe pensar en si y en la sociedadalm tomar una decisión, de igual modo, cada decisión individual, asi sea un cambio9 de pintura en la casa, por absurdo que parezca, debe tomarse en función de que tanto esa decisión me ayuda a crecer como persona, y que tanto esa decisión ayuda a crecer a los demás o al menos a quienes viven conmigo, a mis vecinos, a mi familia. Darle a todas las personas la oportunidad de crecer en todos los aspectos, de que la sociedad pueda dar la libertad para que el ser humano desarrolle todo su potencial, sin limitaciones Pensar en el otro antes de tomar una decisiónPensar en como esa decisión afectara al desarrollo de las potencias de esa persona, si esa decisión lo hace mejor persona o al contrario lo degradaNuevo contrato social donde el humanismo sea esencialQue otro significado para humanismo? Ir mas alla de lo jurídico al tomar una decisiónEl conflicto es parte esencial de la humanidad la mejor manera de resoilñver los conflictos es en la interaccion humana, cercanaElla es humanista porque va mas alla de las leyes Ella desafia al poder por que su hermano no ande vagando para siempre sin poder ir al cielo, es decir, desafia a todos por el desarrollo y detsino correcto de otra persona y eso es una parábola muy humanistaAparte de todo lo que significa la tragedia de antigona Humanismo es darle a cada persona la oportunidad y la libertad de desarrollar su máximo potencial Por eso la cárcel es inhumana Porque en lugar de contribuir al desarrollo personal del hombre, lo anula, lo deja de lado, una persona que esta en la cárcel jamas vuelve a ser la misma, se degrada como ser humano en la mayoría de los casos, y de ahí en adelante no será capaz de desarrollartodos sus talentos, sus potencias, sus habilidades Penitud del hombre Creatividad La gente piensa que se delinque por dinero, no, se delinque por falta de oportunidades para desarrollar su potencial Tendremos que sacroficar imagen, lujos, vicios y vivir de manera modesta, con un sueldo básico pero eso si desarrollando todas las potencialidades de la que es capaz esa persona, encontrar su talento especial, su habilidad, lo que es bueno para hecr, su misicon en la vida Asi, en unos trescientos años quizás se viva en casas iguales pero con lo necesario para vivir, quizás se establezcan tabuladores de salarios para poder darle empleo a todos, quizás haya que usar un solo tipo de ropa, un solo tipo de carro o solo transporte publico, el valor del dinero se deberá cambiar con el valor de crecer como seres humanos, quizás juan sea solo un oficinista modesto, pero a lo mejor tiene a su cargo el equipo de beisbol de la escuela de su hijo, o pinta y ehibe sus cuadros, o escribe y es reconocido por ello, quizás para eso este preparando el estado y el oredn mundial a las personas, pro es una culturización muy difícil, paso a paso, de generaciones enteras, ¿sera que los seres humanos sean capaces de cambiar el discurso del éxito a toda costa?, ¿de crear un nuevo discurso? Un nuevo paradigma que se adapte a la sobrepobliaciomn, porque si se continua con ese discurso del éxito, del tu puedes solo tienes que hacer tu mayor esfuerzo, tu vales mas que los demás asi que ve quitando a los que te estorbebn en tu camino ala cima lo único que se va a ocasionar es ahondar las clases sociales, las diferencias económicas serán abismales y no será raro ver escenarios como el de elysium en el que se polarizan las clases sociales y los status, y de cien millones de personas noventa y nueve millones quinientos mil personas vivirán en extrema pobreza y los otros quinientos mil en el lujo mexclusivo, entonces ¿dde que servirá años de evolución, de avances tecnológicos, de que servirá las ideas de platon, de locke, de hume, de Freud, de Darwin, de marx? ¿ de que servirán las historias de julio verne, de charlees Dickens, de Santiago ramirez si como seres humanos no hemos aprendido a convivir unos con otros? ¿si no hemos aprendido todas las lecciones que nos dejaron personajes e historias como Gengis Khan, Julio cesar, Washington, Benjamin Franklin, Moctezuma, Lou gerigh, dan marino quien nunca alcanzo la gloria pero si se convirtió en leyenda? ¿Cómo se va a manejar la tolerancia a la frustración de no poder hacer los deseos realidad? ¿de estar años en la lucha sin llegar al ansiado destino final que no es la felicidad sino solo otra etapa mas?

18 mar 2015

white/black sox

Porque los sox? Porque la historia de los White sox de 1919, aquellos ocho, los black sox, que vendieron la serie mundial solo fueron juzgados por ese acto, por ese error, y nunca mas se tomaron en cuenta sus otros talentos, todo quedo olvidado con el juicio rigido, rápido, fácil critico, contundente que se hizo de ellos: corruptos, perversos, vendidos, y asi pasaron a formar parte de los excluidos, como siempre ha sido, los excluidos, los rechazados, los discriminados, los apartados, los anormales de que hablaba Foucault, y es que al final, todos de una forma u otra en algun momento de nuestras vidas, en algun lugar, de algun modo, somos excluidos, rechazados, discriminados, a veces somos los normales, a veces los anormales, es difícil ser siempre parte de los normales, de los que viven dentro de las reglas, de las normas, de lo que debe de ser, si se analiza bien es casi imposible ser parte de los normales, mas en estos tiempos, como se define la normalidad? Quien la define? En base a que criterios? Físicamente la mayoría tenemos algun defecto, la panza, la nariz, los pies, las manos, y psíquicamente, peor aun, quien puede ser libre de pecado como para decir que nunca ha pasado una depresión, un mal momento, una reacción, un estado emocional que nos lleve a cometer un error, mas ahorita que todos somos etiquetados desde niños, transtorno de atención, trastorno desafiante, bulimia, anorexia, depresión, esquizofrenia, paranoia, el síndrome de peter pan, el síndrome de jonas, todos de algun modo u otro caemos en una etiqueta que nos aparta de la normalidad, a veces desde niño eres etiquetado, y si, pasas mucho tiempo tratando de obtener la aprobación de los demás, dejar de ser la oveja negra para de manera mágica obtener la aprobación y el consentimiento de los demás, hasta que llega un día que te acostumbras a ese papel de la oveja negra, y no solo te acostumbras sino que empiezas a disfrutarlo, a gozar con ese papel, e incluso a interpretarlo cada vez mejor, lo peor de esta vida son los prejuicios, la intolerancia que juzga sin piedad y sin misericordia a los demás poniendo etiquetas a diestra y siniestra, lo que es una gran contradicción porque en estos tiempos de juicio fácil, de western fallidos, donde los buenos son malos y los buenos malos, quien puede levantar la mano y decir yo soy completa y absolutamente normal?

26 feb 2015

Al final perdio keaton y birdman….. una cosa es el talento natural y otra las circunstancias,,., esbonito saberse reconocido por los demás, que lo social reconozca tu esfuerzo, pero pues a veces el poder se impone y los sueños se diluyen, por eso lo mejor es siempre hacer tu mejor trabajo por el siemple gusto de hacerlo, sin que ese trabajo sea destinado únicamente a obtener el reconocimiento social, solo hacer el trabajo porque te gusta, porque eres bueno en eso, tienes talento, no importa si te reconozcan o no, eso se puede dar de manera natural o no, todos tenemos esa fantasia promovida por las películas de llegar a un salón lleno de gente en el que todos te reconozcan, saluden y te digan que necesitan hablar contigo, eso es satisfactorio no se niega, pero que tanto este tiempo, estas circunstancias, esta posmodernidad con su culto excesivo a la imagen ha sobrevalorado valorar el éxito solo como el reconocimiento social e igualar el fracaso con la falta de reconocimiento social, independientemente de tu talento, todos tienen un talento, una habilidad especial, algo en que destacar, lo importante es sentirte satisfecho contigo mismo con la forma en la que haces tu trabajo, y valorar en su justa medida si las circunstancias no son favorables para obtener esos premios que dependen de las circunstancias, dan marino se convirtió en leyenda, pero nunca alcanzo la gloria por no tener a un equipo, estoy seguro que con tres compañeros de equipo buenos hubiera hecho una dinastía, gerigh estuvo siempre bajo la sombra de babe Ruth y después de joe de maggio, joe descalso jacson fue el mejor bateador pero con el castigo a los black sox quedo para siempre en el limbo, roger maris tuvo que luchar contra viento y marea para que se reconociera su record, (against all odss dice su epitafio), Michael moriarty fue el mejor actor de su generación reconocido por gente como Denzel Washington y nunca llego a grandes carpas, en esta entrega gano como actor secundario el que era el psiquiatría de la ley y el orden uve de las dos primeras temporadas que luego fue sustituido por un actor de origen asiático, y asi hay muchísimos ejemplos de gente que se convierte en leyenda pero no alcanza la gloria, de eso trata la vida, de seguir adelante against all odss ……..

20 feb 2015

un personaje de novela negra

A veces siento que soy un personaje de una puta novela negra, sin ambiciones,. Con una vida patética, aferrado a un sueño que no se cumplirá jamás, con el estigma del perdedor, del looser en la frente y en su actitud, con una vida apática, plana, sin emociones, solo viviendo el día a día, que sonríe y da los buenos días a todos de manera desinteresada y en buena onda, pero sin ser tomado en cuenta, antes me aburrían esas novelas negras con tintes policiacos sobre todo porque pensaba que como era posible que esos personajes perdieran la esperanza y devenieran en perdedores, en apatía, en falta de sueños, yo que siempre he luchado contra todo y todos por hacer realidad mis sueños, defender mi bandera y mi isla de idealismo, cerrar los ojos a la realidad, al poder, a las intrigas, a las perversiones del sistema, yo que pensé jamás perder la esperanza, la he perdido, y me doy cuenta de que ese no gusto por las novelas negras era en realidad miedo ¿quizas premonición? De que con el paso del tiempo me convertiría en un personaje de novela negra, perdido, sin rumbo, sin gusto por nada, sórdido, no se si sea un perdedor, mi objetivo era no dejarme tragar por el sistema, trabajar en este sin ser formado por este, sin dejar que el sistema influenciaría mi forma de ser, de pensar, de manejarme, hoy, he perdido la esperanza porque el sistema me ha ganado, me converti en un autómata, una persona insensible, intrigosa, que solo piensa en términos de poder, de joder a los demás, de mandar mensajes todo el día solo para estar jodiendoles la pinche vida a los demás, aunque al rato los salude como si nada pasara, me he convertido en lo que mas odie, en lo que menos quise ser, que pensé y jure jamás convertirme en uno de ellos, en cruzar el pantano sin mancharme no pude, ya me di cuenta que es imposible, la única forma de hacerlo es vivir en una montaña alejado de la civilización y de otros seres humanos, donde hay humanos, hay conflicto, intrigas, ´patadas bajo la mesa, conveniencias, puñaladas traperas, aguante lo mas que pude que conste, pero al final perdi, no pude cruzar el pantano sin mancharme…..estoy batido de miarda hasta los oídos ADVERTENCIA: ESTO ES SOLO UN EJERCICIO LITERARIO

18 feb 2015

cultura humanizacion

Humanismo, derechos humanos y vida cotidiana A raíz de la reforma constitucional de junio de dos mil once, relativa a los derechos humanos, se creo en el ambiente jurídico mexicano un interés acerca de conocer, aprender y aplicar en sus resoluciones o alegatos, según el caso, la historia, teoría y evolución de los derechos humanos, sin embargo, si se analiza un poco mas a fondo se puede llegar a dos conclusiones, la primera que el humanismo y los derechos humanos están íntimamente conectados, podría decirse que interconectados, o bien una teoría evoluciono de la otra ¿Cuál es la relación entre el humanismo, los derechos humanos y el crecimiento poblacional? No es difícil imaginar un mundo, o, en este caso un país tan sobrepoblado en el cual la convivencia humana se haga imposible, difícil, caotica, apocalíptica, de acuerdo a los índices y proyecciones de crecimiento poblacional para el año ***en nuestro país seremos y este numero significa qye cada dia aumentaran los problemas de convivencia entre los seres humanos, y con ello, de manera natural los índices delictivos, se reforzaran la miseria, el oportunismo, la competencia feroz y la deshumanización-el no pensar en el otro- y el egoísmo como valores fundamentales , será una guerra de todos contra todos por todo: trabajo, dinero, comida, relaciones sociales, ropa, etcétera, palabras como éxito, fracaso, progreso, desarrollo, status, darán paso a una sola palabra: supervivencia, y si acaso satisfacción con uno mismo y con su familia. Por ello, es difícil afirmar que, previendo estos escenarios apocalípticos debido al crecimiento poblacional, los gobiernos y el orden mundial establecido se este fomentando la teoría, el discurso y sobre todo la culturización en materia de derechos humanos, porque lo que interesa es promover la humanización, para poder sobrevivir hay que aprender a pensar en el otro antes de uno para salir adelante, esto es, los derechos humanos no nsirven solo para que el ciudadano tome en cuenta sus derechos y los defienda frente al estado, no, dentro de poco tiempo lo difícil no será eso, sino que el estado pueda coordinar, dirigir y conciliar la convivencia humana, y la única manera en que se pueda lograr una convivencia lo mas pacifica posible es a través de la cultura de la humanización, del humanismo, y asi, que sea el mismo ciudadano que este consciente de que para poder convivir, hay que ejercer la libertad que se tiene con responsabilidad, aumentar su capacidad de tolerancia hacia las formas de pensar y los actos de los demás, que sea el mismo quien pueda controlarse a si mismo y poner limites por si solo a su libertad, que como sociedad se pueda ser capaz de revisar palabras como orgullo, soberbia, arrogancia, discriminación, exclusión e incluso eliminar esas palabras de la vida cotidiana, en el entendido de que esa es la única manera en que se podrá convivir de una manera mas o menos aceptable, debiendo ser de uso común palabras como humildad, tolerancia, solidaridad, inclusión, pertenencia, porque la ley por si sola no podrá resolver los problemas derivados de la convivencia de una población que crece desmesuradamente, y en este sentido, mas que una cultura es una sinergia de humanización la que debe prevalecer en el estado, las leyes, los organismos, los medios, la sociedad y el individuo para que todos estén conscientes que hay que cambiar de forma de pensar si se quiere vivir de manera adecuada en un mundo sobrepoblado, cambiar de la forma de pensar elitista, de status, de símbolos de poder4 y autoridad a una forma de pensar en la que verdaderamente se acepte la forma de pensar del otro, se tolere las formas de vivir y costumbres de los demás, que a la palabra éxito se le de una nueva signioficacion social como es simplemente la capacidad de vivir en la mayor armonía posible dentro de las circunstancias que le toca a vivir a esta y a las generaciones que vienen. Empero, parece que en la realidad lo que impera es que cada dia mas los la sociedad, los medios y los poderes facticos derivados del orden económico promueven la cultura del éxito a toda costa, y lo que la gente adopta como suyo es que realmente es una persona distinta a los demás, que por el solo hecho de ser él, tiene distinción, exclusividad, es una persona muy importante o VIP, asi, se materializa en las neuronas y en la cultura que PEDRO no es igual que los demás, que es especial, que tiene mayor valor que los que están a su lado, que por su solo apellido, abolengo, origen o poder económico, social o político tiene preferencia y debe ser el primero en la fila de las tortillas, aunque eso solo derive en un consumismo de marcas y de formas de vida que solo benefician al capitalismo, y no es que se este en contra del capitalismo no, al contrario, es loable que cada persona obtenga los beneficios de su esfuerzo, que cada quien se vista, coma y viva como quiera, eso es la libertad, sencillamente no hay que discriminar ni excluir al que no piensa, viste y sonríe como tu. dicha forma de pensar, en términos de soy diferente y merezco trato especial, solo genera conflictos, ya que hasta en las redes sociales, si juan hace un comentario grotesco, o expresa una opinión diferente de la de maria, de quien es el muro, lo mas probable es que Arnulfo le diga a maria que no le conteste, que no esta a su nivel, que no tiene caso discutir con quien no tiene educación, que que caso tiene poner atención a los perros que ladran a tu paso, y estas frases son las que van creciendo, generando resentimiento y conflictos al ir en aumento, cabe decir que etsos conflictos cada dia son mas frecuentes y cada vez se tornan mas grandes, si se sigue asi y pensando que la ley es la única forma de arreglar las cosas, llegara un momento en el que la mayoría de las personas incurran en un delito y sean excluidos de la sociedad o bien se tome la trasgresión como normal y se justifique con el dicho de no me voy a dejar ganar por ese pobre perro. Realmente se tiene idea de la magnitud y las dimensiones del problema de la sobre población y lo que esto significa al tema que interesa, que es la delincuencia, o la mejor manera de combatirla ¿Cómo se van a distribuir los recursos? ¿las oportunidades laborales? ¿ los lugares de poder y prestigio? ¿Cómo se va a p0roporcionar una adecuada seguridad social y servicios médicos a toda la población? Bajo estas caóticas previsiones no es difícil imaginar que aun con el nuevo sistema las tendencias delictuales en luigar de disminuir aumenten, la conducta desviada esta presente en todo lugar, en todo tiempo y en toda sociedad. Por ello la mejor solución es la sinergia de la humanización en todos los actores de esta gran obra que es mexico, sin embargo, que se hara con la competencia, con la lucha indisriminada y constante por obtener poder, prestigio social, además, ¿Cómo se va a controlar a tanta gente si nadie quiere ser controlado? Nadie quiere ceder ni un apice de su libertad, la única respuesta es que ellos mismos se controlen controlando su libertad, ***hay que controlar el egoísmo natural Estos escenarios posapolicipticos que se plantean en muchas producciones cinematográficas de hollyood, no esta muy lejos de la realidad, existen grandes probabilidades de que en unos doscientos años al menos, debido a la sobrepoblación se tenga que buscar una solución a dicho problema, y la solución es la humanización, pensar cada vez mas en los otros, incrementar la tolerancia de las personas a la libertad de los otros, y limitar con responsabilidad la libertad de los seres humanos es la única manera de salir adelante En el cuento mas alla de las montañas de la locura de lovecraft el narrador encuentra en el polo norte una serie de construcciones en las que viven o vivían, de acuerdo a como se interprete la narración, los que el autor denomina los antiguos, estas son construcciones sencillas, sin lujos, con lo necesario para vivir, que se interconectan unas con otras y todas son iguales, y con elñ tiempo es de esta manera como van a tener que vivir los seres humanos para poder convivir en paz unos con otros, sin lujos, todos iguales en ropa, medios de trasnporte, casas, es decir hacer un nuevo pacto social con el humanismo como eje central, ceder parte de nuestras libertades, comprometernos a ser mas tolerantes con los demás, ser mas humildes, reconocer que aunque todos somos iguales, lo único que hace diferente a unos de otros no es el lujo ni las marcas ni las castas, razas o clases sociales o apellidos, lo que nos hace diferente es lo que hacemos por los demás a lo largo de nuestra vida, sobre todo nuestros actos y nuestros frutos, pero este nuevo pacto tiene que ser por definición voluntario, pero ¿Cómo se va a armonizar la hoguera de las vanidades? ¿Cómo vamos a aceptar que la humildad es el valor mas importante para poder superar la sobrepoblación y todos los problemas que esto genera. Y si realmente todo este caos es porque el ser humano no quiere que nadie le ponga freno a su libertad de hacer daño a los otros? No se estará cansando de tanto control social? De experimentar con la libertad a ver hasta donde se puede llegar o en otros casos a ver hasta donde lo dejan llegar Asimismo, si bien es interesante la teoría y evolución del concepto de derechos humanos, al aplicar estas teorías a la vida cotidiana se percibe que en realidad en lugar de que cada dia se culturicen mas los derechos humanos en la realidad social cada dia existe un ejercicio indiscriminado y abusivo de la libertad, una disminución de la capacidad de tolerancia hacia los actos y conductas de los demás, cada dia aumentan las personas que piensan que su forma de pensar, sus valores y su forma de ver la vida es la única, la correcta, la verdadera, la que debe prevalecer y todos deben vivir de acuerdo a su forma de pensar, y aquellos que no piensan de acuerdo con ellos son discriminados, rechazados, excluidos, lo que genera resentimiento De nada sirve tanta capacitación en materia de derechos humanos si los que están arriba, los políticos que toman las decisiones no cambian su forma de pensar y respetan en la practica los derechos humanos, cada dia hay mas instrumentos internacionales en materia de derechos humanos, mas organismos, mas órganos de supervisión pero en la realidad siguen existiendo abusos de la autoridad, discriminación, rechazo, exclusión a través de los medios de control social como el derecho penal, la psiquiatría, la psicología, exclusión que solo genera resentimiento en los rechazados. El fondo de los derechos humanos no es solo jurídico sino es cambiar la mentalidad de todos, ser mas humildes, tolerantes, ejercer la libertad con responsabilidad, pero al contrario, el consumismo, la publicidad, los medios de comunicación cada dia incrementan mas los mensajes de discriminación y la forma de pensar de las personas en el sentido de que son seres especiales, seres únicos, existiendo solo para ellos, ropa de distinción, restaurantes exclusivos-no entra cualquiera solo los mejores- carros que incrementan la imagen de poder, prestigio, la educación y el trabajo ya no son para ser mejores como personas sino para ser mejores, mucho mejores que los demás, ser diferentes, exclusivos, únicos, especiales, vip, importantes, hombres y mujeres de éxito, que consiguen lo que se proponen, la palabra fracaso y perdedor no existen en esta cultura del consumismo, del exclusivismo, lo que nos hace mejores personas no es la bondad de nuestros actos, sino la calidad e importancia de las relaciones sociales que se cultivan, favor de no juntarse con perdedores, hay que juntarse con lo mejor de la sociedad, los que tienen mas dinero, poder político o social o en el peor de los casos cierto prestigio como artistas o academicos, de los clubes elitistas a los que se pertenece, la marca de la ropa que se compra, las escuelas a las que van los niños, las reuniones sociales de los viernes, esta es una forma de pensar y una cultura que cada dia se enraiza mas entonces ¿Cómo va a permear la cultura de los derechos humanos en la sociedad si cada dia el ciudadano común se vuelve mas arrogante, mas intolerante, menos abierto al dialogo? El humanismo que se propone debe permear con la cultura de los derechos humanos es simple: cada persona debe pensar en si y en la sociedadalm tomar una decisión, de igual modo, cada decisión individual, asi sea un cambio9 de pintura en la casa, por absurdo que parezca, debe tomarse en función de que tanto esa decisión me ayuda a crecer como persona, y que tanto esa decisión ayuda a crecer a los demás o al menos a quienes viven conmigo, a mis vecinos, a mi familia. Darle a todas las personas la oportunidad de crecer en todos los aspectos, de que la sociedad pueda dar la libertad para que el ser humano desarrolle todo su potencial, sin limitaciones Pensar en el otro antes de tomar una decisiónPensar en como esa decisión afectara al desarrollo de las potencias de esa persona, si esa decisión lo hace mejor persona o al contrario lo degradaNuevo contrato social donde el humanismo sea esencialQue otro significado para humanismo? Ir mas alla de lo jurídico al tomar una decisiónEl conflicto es parte esencial de la humanidad la mejor manera de resoilñver los conflictos es en la interaccion humana, cercanaElla es humanista porque va mas alla de las leyes Ella desafia al poder por que su hermano no ande vagando para siempre sin poder ir al cielo, es decir, desafia a todos por el desarrollo y detsino correcto de otra persona y eso es una parábola muy humanistaAparte de todo lo que significa la tragedia de antigona Humanismo es darle a cada persona la oportunidad y la libertad de desarrollar su máximo potencial Por eso la cárcel es inhumana Porque en lugar de contribuir al desarrollo personal del hombre, lo anula, lo deja de lado, una persona que esta en la cárcel jamas vuelve a ser la misma, se degrada como ser humano en la mayoría de los casos, y de ahí en adelante no será capaz de desarrollartodos sus talentos, sus potencias, sus habilidades